Эдмунд Джеймс Банфилд

 

Вернуться на главную

 

 

 

«Исповедь островитянина» (1908)
(«The Confessions of a Beachcomber»)

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] 
[14]  [15]  [16]  [17] [18] [19] [20] [21] [22]  [23] 
[24]  [25]  [26] [27] [28] [29]  [30] [31]  [32] [33] 
[34]  [35]  [36] [37] [38] [39] [40] [41]  [42] [43] 
[44]  [45]  [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52]  [53] 
[54]  [55]  [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62]  [63] 
[64]  [65]  [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72]  [73] 
[74]  [75] [76] [77]  [78] [79] [80] [81]  [82] [83] 
[84]  [85]  [86] [87] [88] [89] [90] [91]  [92] [93] 
[94]  [95]  [96] [97]  [98] [99]  [100] [101] [102] 
[103] [104] [105] [106] [107] [108] [109]  [110] 
[111] [112]  [113] [114] [115] [116] [117] [118] 
[119] [120] [121] [122]  [123] [124] [125] [126] 
[127] [128] [129] [130] [131] [132]  [133] [134] 
[135] [136] [137] [138] [139]  [140] [141] [142] 
[143] [144] [145] [146] [147] [148] [149]  [150] 
[151] [152] [153] [154] [155] [156]  [157] [158] 
[159] [160] [161] [162] [163] [164]  [165] [166] 
[167] [168] [169] [170] [171] [172]  [173] [174] 
[175] [176] [177] [178] [179] [180]  [181] [182] 
[183] [184] [185] [186] [187] [188] [189]  [190] 

 

«Прощание с островом Данк» (1925)
(«Last Leaves from Dunk Island»)

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] 
[14]  [15]  [16]  [17] [18] [19] [20] [21] [22]  [23] 
[24]  [25]  [26] [27] [28] [29]  [30] [31]  [32] [33] 
[34]  [35]  [36] [37] [38] [39] [40] [41]  [42] [43] 
[44]  [45]  [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52]  [53] 
[54]  [55]  [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62]  [63] 
[64]  [65]  [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72]  [73] 
[74]  [75]  [76] [77]  [78] [79] [80] [81] [82] [83] 
[84]  [85]  [86] [87] [88] [89] [90] [91]  [92] [93] 
[94]  [95] 

 

«Мой тропический остров» (1910)
(«My Tropic Isle»)

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] 
[14]  [15]  [16]  [17] [18] [19] [20] [21] [22]  [23] 
[24]  [25]  [26] [27] [28] [29]  [30] [31]  [32] [33] 
[34]  [35]  [36] [37] [38] [39] [40] [41]  [42] [43] 
[44]  [45]  [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52]  [53] 
[54]  [55]  [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62]  [63] 
[64]  [65]  [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72]  [73] 
[74]  [75]  [76] [77]  [78] [79] [80] [81] [82] [83] 
[84]  [85]  [86] [87] [88] [89] [90] [91]  [92] [93] 
[94]  [95]  [96] [97]  [98] [99]  [100] [101] [102] 
[103] [104] [105] [106] [107] [108] [109]  [110] 
[111] [112]  [113] [114] [115] [116] [117] [118] 
[119] [120] [121] [122]  [123] [124] [125] [126] 
[127] [128] [129] [130] [131] [132]  [133] [134] 
[135] [136] [137] [138] [139]  [140] [141] 

 

 

 

 

 

 

Реклама на сайте:

 

«Исповедь островитянина» (1908)
(«The Confessions of a Beachcomber»)

 

В ястребы-законопроект обеспечивает тортоисешелл торговли, и это Излюбленным. Мякоть очень грязными с конкретными вкус черепах, и поэтому возражений, хотя чернокожие наслаждаться ее. Далее на север, в некоторых местностях, в целом считает, что мясо из ястребов-законопроект может быть наполнен смертоносного яда. Великий уход осуществляется в убийстве и жестокой резне, чтобы определенная железы, что находится в шею или плечи, будет открыта, как вырезать мякоть с ножом, который прикоснулся к критической части становится пропитанные. Здесь, несмотря на то, что чернокожие принять меры предосторожности в жестокой резне один ястребы-счета (зная его плохой репутации других), они не имели практического опыта в унщхолесоменесс от плоти. Один старый моряк признает, что он почти "привязана аут" в связи с сердечным блюдо из печени в ястребы-счета. Как известно, рыба съедобная в одном регионе, может быть ядовитыми в другой (Савиль-Кент); тот же принцип может применяться для черепах.

Мякоть из лутх или леатхеры черепах (ДЕРМОЧЕЛЫС ЦОРИАЦЕА), которые по рациону питания рыбы, ракообразных, моллюсков, излучает, и других животных, вызывает симптомы отравления, но лутх-видимому, не будут распространены в этой части Тихого океана, но она происходит в Торресова пролива.

В стандартной работы по естественной истории он утверждал, что туземцев устранить дублирование знаков тортоисешелл из ястребов-законопроект освещения пожара на задней панели существ, в результате чего они могли покинуть кожуру легко. "После того как пластины были отменены, черепах разрешается идти бесплатно, и через некоторое время он оборудован второй набор знаков." Безусловно, это могут быть отнесены среди сказочных историй Мюнхгаузена. В легких из черепахи находятся близко к передней поверхности на Панцирь, степень тепла достаточно для того, знаков, отделяется будет, безусловно, иметь летальный исход. Возможно, есть объяснение на руку. В черепахи погибают, то Панцирь удаляется, и в течение нежный огонь, а затем и знаки ослабла за ножом. Но этот метод не является в целом одобрен. Профессиональная тортоисешелл геттерс-либо доверие к тепло солнца или похоронить в резервуар чистого песка, и, когда разложение наборы в ценные знаки являются оторванными свободно. Воздействие огня ухудшает качество продукта, если очень осторожно осуществляется.

В зеленых черепах, с тонкими сочетание знаков, является самым богатым и ценится главным образом для производства продуктов питания. Но все зеленые черепахи не являются приемлемыми. Старый бык настолько ранга, что "не существует, живущих рядом с ним-он заражает Северная звезда!" Есть много европейцев, которые не могут даже наслаждаться хорошей зеленой черепахи, однако тендер, деликатный, и сладкая она может быть. В достойным священник из Ансон парк, который "написал вверх" знаменитого путешествия, в некоторых проницательный замечания по вопросу о зеленых черепах, которые он называет самым вкусным во всякой плоти, "так очень вкусные и здоровые, хотя и запрещенного со стороны испанцев, как нездоровый, и чуть меньше, чем ядовитых. Он свидетельствует о том, что странный вид животных, возможно, были основания "это смешно и предрассудков отвращение." Возможно, бедные испанцы в те дни происходило в первую очередь по древней быка, или ястребов-счет, и использовать яда железы, или логгерхеад или лутх, и пришел на веки веков до развлекаться, с правом добрые дела, святой террор черепах, независимо от вида.

Интересный этап в жизни и в истории зеленых черепах, является обманом женщины работают, когда собирается заложить яйца. Ее "гнезда" являются неглубокие ямы в песке. Она может делать несколько ходе поспешного визита к любимым пляже, в то время как отсрочки прокладки до тех пор, пока на следующий день. Является ли это сознательное уловки, с помощью которых надеется, черепах, чтобы ввести в заблуждение и сбивать с толку других животных частичном на яйца, или просто каприза-один из тех, бездействует фанциес которой женственной частью анимационные Природа часто заниматься в то время, когда их факультетов находятся на необычной напряженности-видимому, не вполне понятно.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реклама на сайте: